- 2018-11-13 11:29:18
李良胜：用艺术家的良心守望乡愁
- 当时代发展的脚步，穿越了游牧文明、海洋文明、农耕文明阔步进入工业文明以后，人们在获取了文明的红利的时候，有谁会停下自己的脚步回望那曾经的农耕文明与农耕文化带给我们生活的乃至精神的皈依？当人们习惯了钢筋水泥所营造的城市壁垒，看惯了工业发展在土地之上所播种收获的宏...
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- 2018-11-13 08:32:42 雷开艳：无以言说的情怀
- 一我何其有幸，在网络上结识了天津著名作家段家军先生，并拜读他多篇散文作品。越读越喜欢，与先生的谈话也渐渐多起来，自此，知道了先生的“亲姐”周静华女士。初在湘韵文学网的佳作鉴赏里读到周女士对段先生的文学评论，佩服不已，她的文字隽永，含蓄，娓娓道来，就像一个邻家姐...
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- 2018-11-06 09:21:21 解读三少爷的剑
- 1985年9月21日，当古龙先生坐在病榻前将生命中最后一块文字堆彻于他辞藻的城墙上唱响了绝笔《猎鹰赌局》，然后轻轻地拍了拍身上久积的灰尘后对人生已无所牵挂。一颗流星划破长空，在茫然消逝的瞬间散发出耀眼的光辉令无数明星黯然失色。于是戏上演了剧终，他合起双眼向尘世挥手告...
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- 2018-11-02 11:55:15 潘凯雄：《家园——对现代化进程中“城市病”治理的思考》：城有病，人知否？
- “城市病”的“发病”区域广阔，蜚声全球的汽车城底特律就是代表之一。图为版画《底特律河》（视觉中国）杨黎光早在上世纪90年代就以长篇报告文学《没有家园的灵魂》而蜚声文坛，其作品在对选材和事件讲究的同时，更注重置身于其间人物的心理与灵魂拷问。然而，就是这位成熟的报告...
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- 2018-10-29 02:49:02 康文静：读付金龙的《龙吟夜话》
- 对于付金龙的这部《龙吟夜话》来说，当我从付主席那里拿到这部书时，给我的初始感觉，除了对于这部巨著的欣喜之外，更多的是一份沉重之感。于这部书而言，也是得到了大家非常高度的赞誉。说起付金龙这个名字，或许他在文坛上鲜有人知晓，但要是提起“中山龙吟”这个名字，在当时兴...
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- 2018-10-25 11:37:12 长江：真实地看，用自己的眼
- 真实地看，用自己的眼</h2>我写“港珠澳大桥”，开始是做电视（央视《新闻调查》已经播出了两期），看了很多相关的报道——过去了的事情嘛，没办法，14年开发、7年建设，你无法亲历，无法亲眼所见，就只能靠报道，这是没有办法的事。但报道怎么说，你就怎么信？就怎么用？很多事，...
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- 2018-10-18 09:01:16 覃皓珺：当代文学创作的“轻”与“重”
- 当代文坛的广阔的研究视域中，通俗文学的创作始终是一块野蛮生长的“文化飞地”，介乎与传统的文学话语和当下的商业趣味，不可忽视亦难以言喻，评论界对其关注有加，但仍旧存在争议性与滞后性。所谓文学的“轻”与“重”，就我国通俗文学与纯文学而言，主要区别与题材、主题和读者...
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- 2018-10-11 02:28:18 王松：心与生活的互动
- 创作离不开生活，这不言而喻。但要熟悉一块具体的生活，有直接方式，也有间接方式。直接的方式自然是下到生活深处，去触摸生活的腠理，感受生活的温度。间接的方式则是通过各种资料或借助一些手段去了解。我觉得这两种方式都可以。但哪个在前哪个在后，是一个问题。显然，前者来的...
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- 2018-10-08 09:33:22 熊育群：文学当随时代
- 文学当随时代</h2>□熊育群我国进入一个新时代，人民群众的精神文化需求出现了多样化、多方面、多层次的变化，特别是对精品力作的需求，对文艺家提出了更高的要求。文艺要攀登高峰，我认为首先要解决为何创作的问题。我们沉浸在个人世界太久了，个人的情怀当然要写，但有责任有担...
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- 2018-09-25 08:50:37 梅俏：文艺作品怎样才能打动人心？
- 念人同志把他的三部小说，即《泪洒珠江》、《哭泣的白云山》、《愤怒的玉兰》汇集在一起，以《南国三部曲》为书名，编辑出版，确实是一件值得研讨的事。过去，单篇出版时，我读着它，是一种感受，也写过一些评论；现在，汇集到一起，我并没有估计到它的新意。是我家的保姆看后，高...
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