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  • 2010-05-15 09:41:39 李阳:王国维《人间词话》批评
    国维先生终究是生于吴越之地,吴越好歌舞。或许也没怎么去过中州。即使去过,也是老大徒伤悲,无法真正领略中华文化精髓。有句话叫做,一岁看到老。一岁的时候国维先生正生活在歌舞之地。人间词话一书一出,学界动容。注者注文,甚至比原文还要长。洋洋洒洒,可笑可叹。国维先生自...   [阅读全文]
    2010-05-12 03:19:15 周伦佑:向诗歌的纯粹理想致敬!
         首先要感谢刚才几位同学在这里朗诵我的诗歌。他们的朗读又唤起了我写作这些诗歌时的特殊体验。现在来看,我十几年、二十几年以前创作的诗歌至今仍然被同学们阅读着,并在这里被朗读,这说明这些诗歌作品中有某种超越时间和空间的东西在里面,它能超越时间和空间而感动我...   [阅读全文]
    2010-05-08 02:04:20 马平川:细数文化大散文的几宗罪
    文化大散文作为新的散文创作力量,在上个世纪90年代初勃然兴起,一时蔚为大观。这种散文以文化视角观照社会人生,交融着文化寻根和历史反思,丰富和拓展了散文的审美空间。一大批优秀的散文作家做出了卓有成效的努力,奉献了令人难以忘怀的作品,产生了广泛的社会影响力,达到散...   [阅读全文]
    2010-05-04 02:10:32 秦巴子:杨争光和少年张冲四题
    <!--正文内容begin--></H1>  张冲的诞生  2009年3月的一天,我和杨争光搭同一班飞机从深圳到西安,两个多小时的航程,杨争光一直在跟我讲少年张冲的故事。他说那个孩子的反抗,染黄头发、戴大耳环、抽烟、飙车、用板砖拍街道上的混混;他说那个孩子的爱与善良,对苗苗、对孙丽...   [阅读全文]
    2010-04-30 04:25:21 戴清:对电视剧创作“小品化”倾向的反思
    <!--正文内容begin--></H1>  新世纪以来,电视剧创作在题材类型上形成了“两重”、“两轻”的格局:即在表现历史与反映现实之间,各种类型的历史剧分量比较重,古代历史题材剧、重大革命历史题材剧以及战争军旅剧的上乘之作比比皆是。古代历史剧中“帝王戏”红红火火,表现红色...   [阅读全文]
    2010-04-29 04:19:36 谈歌:郑渊洁的三个理由不成立
      不大上网,今天上网。看到了郑渊洁宣布退出中国作家协会的“声明”。计有三条。细看了,这三条都说得不大对路数。先说,老郑您退不退出中国作协,也用不着宣布呀,打个电话的事儿么,一句话两个字:拜拜!用北京话说费点儿事儿,一句话五个字儿:拜拜了您那!何必如此声明呢?...   [阅读全文]
    2010-04-28 02:23:29 文化史:从梁启超那里“再出发”
    </H1><!--判断阅读权限--><!--判断是否已经扣点-->  近来国内讨论新史学、历史人类学之类的学者,人数渐渐多了起来。这些学术新名目,易于使人肃然起敬,也易于使人联想到“东施效颦”。新名目下的确帮助了学者创作出他们的佳作。但与此同时,时下与这些新名目相关的研究,却也...   [阅读全文]
    2010-04-24 03:44:18 许苗苗:网络文学并非网络上的文学
    <!--正文内容begin--></H1>  网络文学诞生之初,它那来源广泛、身份各异的作者,那没有边界、不拘一格的话题,尤其是那通过声音、色彩、图片编织成的文本以及超级链接背后的网络世界所蕴含的无限可能,都引起了人们热切的向往和由衷的期待。当前,网络文学影响力之大令人刮目相...   [阅读全文]
    2010-04-24 02:08:55 赵瑜:《诗经》里的偷欢史
    《诗经》是一个比喻,几乎,它成为一个无法抵达的文字塔。“风雅颂”更像一轮被唐诗宋词刻意修饰过的月亮,只挂在旧时的宫庭上空,阳春着,白雪着。的确,《诗经》用数千年的时间将我们推开,高高在上地演出着旧时的剧目。大雅、小雅,都是一曲和者寡淡的高曲。然而有一位叫刘利的...   [阅读全文]
    2010-04-21 02:21:45 朱水涌:当代文学的空间焦虑
    </H1><!--正文内容begin-->  与“五四”新文学呼唤、追赶现代的时间诉求不同,新中国成立后的当代文学更表现出一种现代性的空间焦虑。无论是十七年文学,还是上世纪80年代的文学寻根热潮,亦或是在现代民族国家与世界共同体纠葛中的90年代以来的文学,都不同程度地表现出一种空...   [阅读全文]
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